養生者，形要小勞，無至大疲。故水流則清，滯則污。養生之人，欲血脈常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至勞，頻行不已，然宜稍緩，即是小勞之術也。故手足欲時其屈伸，兩臂欲左挽右挽如挽弓法，或兩手雙拓如拓石法，或雙拳築空，或手臂左右前後輕擺，或頭項左右顧，或腰胯左右轉，時俯時仰，或兩手相捉，細細捩如洗手法，或兩手掌相摩令熱，掩目摩面，事閒隨意為之，各十數過而已。每日頻行，必身輕、目明、筋節血脈調暢，飲食易消，無所擁滯。體中小不佳快，為之即解。舊導引方太煩，崇貴之人不易為也。今此術不擇時節，亦無度數，乘閑便作，而見效且速。
夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數過，名曰乾浴。臥欲側而曲膝，益氣力。常時濁唾則吐，清津則嚥。常以舌拄上愕，聚清津而嚥之，潤五藏，悅肌膚，令人長壽不老。《黃庭經》曰：口為玉池大和官，嗽嚥靈液災不干。又日：閉口屈舌食胎津，使我遂煉獲飛仙。頻叩齒令齒牢，又辟惡。夫人春時、暑月，欲得晚眠早起，秋欲早眠早起、冬欲早眠晏起。早不宜在鸚嗚前，晚不宜在日出後。熱時欲舒暢，寒月欲收密。此合四氣之宜，保身益壽之道也。